从8000年前的刻符龟甲说起 成博新展用【yòng】220件【jiàn】重磅文物解【jiě】读【dú】“汉字中国”｜文化和自然遗【yí】产【chǎn】日【rì】

展览现场

展览现场

汉字，世界上唯【wéi】一【yī】沿用至今【jīn】的古老文字【zì】系统，其【qí】不仅是中国与世界沟通的桥梁，更是人类文明的【de】瑰【guī】宝【bǎo】。在方寸之间，承【chéng】载【zǎi】了中【zhōng】华文明奔腾【téng】不息的汤汤【tāng】之水，更浓【nóng】缩了中华民族历久弥新的历【lì】史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从【cóng】何处来？它历【lì】经【jīng】了怎样【yàng】的潮起【qǐ】潮落【luò】、世事变迁？它为何能在数千年的历【lì】史长河中闪耀至今【jīn】……9-20，2023年【nián】文化和自然遗产【chǎn】日正式到来，主场【chǎng】城市活【huó】动在四川成都举行。作【zuò】为主场的重【chóng】要【yào】活动【dòng】，“汉字中国——方正之间的中华文明”展览当天成【chéng】都博物馆与观众【zhòng】正【zhèng】式见【jiàn】面。

国内【nèi】迄【qì】今【jīn】发现最早【zǎo】的刻画符号、国【guó】宝级【jí】文物【wù】敦【dūn】煌【huáng】遗书【shū】、辛弃疾唯一传世真【zhēn】迹《去国帖》……作为成都博物馆建馆以来规格最高、珍贵文【wén】物占【zhàn】比最高的文明史诗【shī】重磅【páng】大展，此次展览获得了全国【guó】40家文【wén】博机构鼎【dǐng】力支持，220件重磅文物精品汇【huì】聚展厅。其中，一级文物70件，珍【zhēn】贵文物90%以上。漫步展厅中，除了【le】被这些跨越数千年的精美文物所【suǒ】折服，其背后【hòu】所承【chéng】载的汉字源远流长的历史【shǐ】，更让现场观众心潮澎湃，久久难【nán】以平【píng】静【jìng】。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟甲 裴李岗文化（距【jù】今约8000年-7000年【nián】）河【hé】南【nán】博【bó】物院藏

时代更迭，斗转星【xīng】移【yí】，汉【hàn】字的字形与结【jié】构、书写的介质与载【zǎi】体虽屡有变迁，却能跨越【yuè】千年，延续至今，在历史的长河中依旧璀璨。于是，当观众踏【tà】入“汉字中国【guó】”的序厅里，在两块展示着星空长【zhǎng】河的投【tóu】影【yǐng】屏幕【mù】中，距【jù】今8000余【yú】年前的“贾湖刻符【fú】龟甲”静静被展示【shì】在展【zhǎn】柜中，这是已知【zhī】最【zuì】古老的汉字源头，上面铭刻【kè】着国内迄今【jīn】发【fā】现最早的刻画符号，似乎一眼就【jiù】让人拉入了汉【hàn】字【zì】的【de】浩瀚【hàn】而广阔的【de】历史中。

据成都博物馆【guǎn】策【cè】划研究【jiū】部主【zhǔ】任魏敏介【jiè】绍【shào】，本次【cì】展览分为四个单元，分别是——“源”“远”“流”“长”，用【yòng】四字【zì】构建讲述脉络，见字剖意【yì】，释读萃图成字之“源”、文以【yǐ】载【zǎi】道之“远”、福泽【zé】广布之【zhī】“流”、文脉绵延之“长”。在第一单元“源”中，主要阐述【shù】了汉字的起源，更展示着汉字【zì】是如何随着中华【huá】文明的发展【zhǎn】也逐【zhú】渐成【chéng】熟的。

于是，在【zài】第一【yī】单元【yuán】中，观众【zhòng】得【dé】以看到新【xīn】石器时代的先民们，是如何孕育出丰富多样的【de】刻绘符号；了解到【dào】至晚于商代【dài】，汉字已【yǐ】走过【guò】漫长的“童年时代”，形成了体【tǐ】系完【wán】备的甲骨【gǔ】文；更能在现场众多精美【měi】的【de】青铜器【qì】中，瞥见周人铸造于其上的金文；还有在春秋【qiū】战国之际【jì】，汉字在时代的呼应【yīng】下，朝【cháo】着简【jiǎn】易化、大众化【huà】的方向发展。

“从【cóng】甲骨文开始，这是汉字【zì】发展【zhǎn】史上一个比较重要的【de】转折点。”策【cè】展人说，甲骨文是世界公【gōng】认【rèn】的、成熟的文字系统，也是东亚地区目前可见【jiàn】的【de】最早的成体系的【de】文字，所【suǒ】以甲【jiǎ】骨文对于【yú】汉字发【fā】展的意义是里程【chéng】碑式。展览中，就展出了不少来自【zì】商代【dài】的甲骨，其中记载【zǎi】的内容有田猎【liè】、祭祀【sì】、祈【qí】雨等等。通【tōng】过商代的甲骨文【wén】，人们能够了【le】解【jiě】到商王朝较为广【guǎng】阔的文化【huà】图景。

史【shǐ】墙盘 西周（约前1046-前771年）共王时【shí】期 宝【bǎo】鸡周原博物院藏【cáng】

值【zhí】得一提的是，来自宝鸡周原博物院的史墙盘也亮相这一单元，此【cǐ】文物为国【guó】家【jiā】一级文【wén】物，更【gèng】是中国首批禁【jìn】止出境【jìng】文物【wù】。能看到，史墙盘的【de】盘形巨大，底部铸有铭文284字，铸【zhù】于西周共【gòng】王时期，是西周微氏【shì】家族中一位名叫墙的人为纪念其先祖而做。据介绍【shào】，墙盘所记述【shù】的周王政绩与司马迁的《史记·周本纪》中的内容非常吻合，关于微氏家族【zú】发展史部分的【de】内容则【zé】并【bìng】不曾【céng】见于【yú】已知的文献，填【tián】补了西周国史微子家【jiā】族的一段空白，属【shǔ】于重要的历史【shǐ】资料。“这件史墙盘，它【tā】的铭文是【shì】非【fēi】常规整的，有横有【yǒu】列，体现了【le】周王【wáng】室在鼎【dǐng】盛【shèng】时期的礼制【zhì】规范【fàn】下，展【zhǎn】现出【chū】的中国的文化向心力。”

公元前221年，秦【qín】始皇尽七世之烈，平定【dìng】天【tiān】下，建【jiàn】立起中国第【dì】一个封建集权【quán】国【guó】家——秦朝。“书同文字”政策【cè】的实行，保障了秦法【fǎ】在更广阔疆域内的施行，奠定了国【guó】家统【tǒng】一的基础。而第二单元“远”的【de】故事【shì】，就从其中讲起。策展人表示，第二单元【yuán】主要展示的【de】是秦汉唐时期的内容。在此单元【yuán】中，观众【zhòng】能够看到【dào】在【zài】中国这【zhè】一多民族【zú】国【guó】家形成【chéng】的过程中，汉【hàn】字是如何奠定【dìng】起国家统一的【de】基【jī】础，又如何成为民族融合的纽带【dài】的。

秦始皇二【èr】十六【liù】年铜诏【zhào】版 秦（前221-前207年） 镇【zhèn】原县博【bó】物馆藏

“汉【hàn】字的第三次比较大的【de】变化【huà】，就发生在秦朝，其依靠政治手段第一次统一【yī】了文字。”魏敏说【shuō】，秦始皇以秦【qín】文【wén】字为【wéi】基【jī】础【chǔ】，取【qǔ】六国文字之长，整理形【xíng】成统一的官方字体——小篆。展厅中，一件【jiàn】来【lái】自镇【zhèn】远【yuǎn】县博【bó】物馆的秦始皇二【èr】十六年铜诏版【bǎn】，正【zhèng】是铸造【zào】于秦始皇统一六国的那一年，主要记载【zǎi】了始皇统一天【tiān】下，下诏要求【qiú】全国推行统一的度量衡【héng】制度。“这块诏版上的文字，就是典型的秦【qín】小篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫长悠久的岁【suì】月里，汉字不【bú】仅描绘了中华五千年文明的历史长卷，更体现着中华文明独一【yī】无二的哲【zhé】学思想、审美体系、才情气质。于是，历史中的【de】文人墨客，将人【rén】格、精神、理想也【yě】倾【qīng】注【zhù】于笔尖，书写在纸上。特别在【zài】宋元【yuán】明时【shí】期，中【zhōng】国文人【rén】群【qún】体【tǐ】精神崛起，于【yú】是在第四单元“长【zhǎng】”中，观众可【kě】以见到历【lì】史名家书法真迹，不少【shǎo】珍稀文物亮相，更【gèng】勾勒起中国的书法艺【yì】术【shù】发【fā】展【zhǎn】的面【miàn】貌。

其中，宋【sòng】徽【huī】宗赵佶的行【háng】书【shū】作品《方丘敕卷》就在此单元里。作为北宋的【de】第【dì】八位皇帝，宋【sòng】徽宗在【zài】书画等【děng】艺【yì】术领域天赋非【fēi】凡【fán】，更创【chuàng】造【zào】了书法史上极具【jù】个【gè】性的一【yī】种书体——瘦金体。魏敏介绍，宋徽宗的行书【shū】草【cǎo】书极【jí】为罕见，所以此文物也是一件不可多得的艺术【shù】佳作。

辛弃疾行楷【kǎi】书【shū】《去国帖》 宋【sòng】（960-1279年） 故宫博物院藏

此外，辛弃疾【jí】唯一【yī】传世真迹【jì】《去国帖》也震撼【hàn】登场。在大众印象中，他是一位豪放派的词人【rén】，但他【tā】同【tóng】时也【yě】是【shì】一位将【jiāng】领【lǐng】。策展【zhǎn】人【rén】说，辛弃疾在二十多【duō】岁【suì】时就奉命抗金，之后宦【huàn】海沉浮【fú】也一直没有【yǒu】放下初心，想要【yào】报效国家，收复北【běi】地。而此帖是《宋【sòng】人手简册》中一页，内【nèi】容为酬【chóu】应类。文中“秋初去【qù】国……日从事【shì】于兵车羽檄间”，是指在江西提刑任平【píng】“茶【chá】寇【kòu】”赖文政事。“里面【miàn】有讲到辛【xīn】弃疾平茶寇的一些事【shì】，也表现了他从政为官的能力。”

祝允明【míng】草书《岳阳楼记【jì】》 明（1368-1644年） 湖南【nán】博物院【yuàn】藏

米芾《方圆庵【ān】记》宋拓本【běn】、黄庭坚楷书【shū】《狄【dí】梁公碑【bēi】册》明拓本、明【míng】代【dài】祝允明【míng】草书【shū】《岳阳楼记》、赵【zhào】孟【mèng】頫章草书《急就章册【cè】》……历代名家书【shū】法真迹和拓本，也在这一单元淋漓尽致地展现了【le】书法之美。

有趣的是，展览中还“复刻”搭建了一处古代【dài】的【de】书房，让观众也能穿越【yuè】时空，体【tǐ】会到古代文人是如何在一【yī】方天地之中，诵读【dú】经典，醉心书【shū】写，滋【zī】养闲情雅趣的。策展组成员卢虹【hóng】说，这个场景【jǐng】是【shì】特意按照传【chuán】统书房【fáng】的样式所构造的，在书窗是【shì】用投影展【zhǎn】示的传统山水【shuǐ】画。“我【wǒ】们想要【yào】体现的是文【wén】人的心怀【huái】天下，又在书房这一片天地【dì】中，书写出【chū】具有【yǒu】文人风骨的【de】书法艺术【shù】作品【pǐn】。以书房的这一【yī】小天地，见【jiàn】他们心中的宽广世【shì】界【jiè】。”