【播资讯】【郑“重”其事·我们身边的宝藏【cáng】】系列报道“国学实践”（上）：书院【yuàn】嵩【sōng】阳景最【zuì】清

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和景明，清风徐来。4500岁巍巍古柏下，几名汉【hàn】服少【shǎo】年手捧书【shū】卷朗声【shēng】吟诵，伴随着清幽的鸟鸣声声入【rù】耳，似要带【dài】人【rén】穿越回千年前【qián】那极负盛【shèng】名的至高学府——嵩阳书院【yuàn】。时光流转【zhuǎn】，这里【lǐ】闪耀【yào】着的大【dà】圣先贤灿若星辰的【de】思想光辉，在千年【nián】后【hòu】的今【jīn】天，依旧散发出别样【yàng】的光彩【cǎi】。

文化圣地举足轻重

坐落于登封嵩山脚下的嵩【sōng】阳书院始建【jiàn】于北魏太和八年，距今已有【yǒu】1500余年【nián】历史【shǐ】。立嵩阳书院“高山【shān】仰止”牌坊下环【huán】顾，上可仰【yǎng】望嵩岳诸峰，下可俯瞰【kàn】登【dēng】封城【chéng】景。拾阶而上，环境【jìng】清幽，颇有乾隆【lóng】皇帝在《嵩【sōng】阳书院》一诗中“书院嵩阳景【jǐng】最清，石【shí】幢犹纪故宫名【míng】。虚【xū】夸【kuā】妙药求方士【shì】，何【hé】似菁莪育俊英”的趣味。

登封市【shì】文旅局旅游服务中心副主【zhǔ】任朱建平向记者简要【yào】介绍了“嵩阳书院进【jìn】化史”：北魏初建时嵩阳【yáng】书院是一座佛教【jiāo】寺院“嵩阳寺【sì】”；隋大业年间称为道【dào】教活【huó】动【dòng】场【chǎng】所“嵩阳观”；唐高宗李治游嵩山时【shí】，一度【dù】为其行宫，名曰“奉天宫”；至五【wǔ】代，后唐【táng】进士【shì】庞士【shì】曾在嵩【sōng】阳观【guān】聚众讲学【xué】；后周世宗柴荣改【gǎi】为太乙书【shū】院，成为儒【rú】学活动中心【xīn】。

宋代时期的嵩阳书院迎来了又一个【gè】“高光【guāng】时刻”：宋【sòng】太宗御【yù】赐“太室书院【yuàn】”匾额。宋景祐【yòu】二年，重修【xiū】太室书院时赐名嵩阳书【shū】院，并设院长掌理院务。宋【sòng】神宗【zōng】在位期间的近20年【nián】里，理学的“洛学”创始【shǐ】人程颢、程颐曾【céng】在【zài】此讲学十【shí】余载，嵩阳书【shū】院不仅成为宋代理学【xué】的发源地之【zhī】一，也发【fā】展为我【wǒ】国古代儒学发展史上的【de】一【yī】座【zuò】丰碑。司【sī】马光、范仲淹【yān】、韩维【wéi】、朱熹、吕海【hǎi】等在【zài】此讲学，并留下了“程门立雪”的励志美谈。曾【céng】在嵩阳【yáng】书院求学【xué】的张载写出了“为【wéi】天地立心、为生【shēng】民立命、为【wéi】往圣【shèng】继绝学、为万【wàn】世开太平”的名言；司马【mǎ】光在这里创作彪炳千秋的《资【zī】治【zhì】通鉴》……

“嵩阳书院有【yǒu】着近千年的讲学历史，在这个过程中，它始【shǐ】终【zhōng】坚持一种开放、创新的态【tài】度，不仅【jǐn】传授儒学经【jīng】典，还【hái】传播【bō】经邦治国思想【xiǎng】、特【tè】别注重学生的品德修养，可【kě】以【yǐ】说，它是【shì】一【yī】座书院【yuàn】，但不仅仅是一座书院。”朱【zhū】建平告诉记者，嵩阳【yáng】书院【yuàn】在我国古代教育【yù】史上占有重【chóng】要而独【dú】特的地位、发生过举足轻【qīng】重【chóng】的影【yǐng】响，对传播中华文明【míng】和培养造就人才发挥了重【chóng】要作用，已成为【wéi】大众共识【shí】。南宋学者王【wáng】应麟在《玉【yù】海》中把应【yīng】天府书【shū】院、嵩阳书院、岳麓书院、白鹿洞书院并【bìng】称为宋代【dài】四大书院【yuàn】。成为【wéi】世界文化遗产、第【dì】五【wǔ】批全国重点文物保护单位的【de】嵩阳书院，凭借其独特的儒学教育【yù】建筑性质，被称为研【yán】究中国古【gǔ】代书院建筑【zhù】、教育制度以及儒家【jiā】文化的【de】标本。

国学基地“活”起来

近【jìn】年来【lái】，伴随【suí】着研学活动的升温，嵩阳书院【yuàn】拥有的丰富历史文化、独具一格的文物【wù】遗迹，吸【xī】引游访览胜者、体验“穿越【yuè】”者络【luò】绎【yì】不绝。

“北宋【sòng】时【shí】期，嵩阳书院【yuàn】是众多文人学子向往的地方，其【qí】地【dì】位和影【yǐng】响力完【wán】全可以媲美【měi】现代的【de】清华北大。今天【tiān】的青少年【nián】能够在这里【lǐ】参加一场‘入泮礼’、表演一场经典诵读，都【dōu】是很有仪式感【gǎn】、很有意义的【de】事。”登封文旅【lǚ】集团【tuán】嵩山公司市场营销部周燕燕介绍，嵩【sōng】阳书院简洁中不失雅【yǎ】致，古朴中尽【jìn】透书【shū】香【xiāng】，先师祠、讲堂、道统祠、藏经楼、程朱祠、书舍、学斋【zhāi】等建【jiàn】筑古色古香，还【hái】原了古【gǔ】代书院【yuàn】的建【jiàn】制，吸引了众【zhòng】多青少年和国学爱好者【zhě】前来打卡、体验【yàn】国学文化【huà】，书院还专门定【dìng】制了“书香【xiāng】传家·亲子共读”、“开【kāi】笔礼”、青少【shǎo】年【nián】研学游、古代科举考试【shì】实【shí】景体验等活动，传承中华优秀传统文化，增强民【mín】众【zhòng】的【de】文化自觉【jiào】和【hé】文化自信。

“当前，嵩阳【yáng】书院尝试更【gèng】多地【dì】与现【xiàn】代【dài】教育、旅游【yóu】等【děng】产业结【jié】合【hé】，体现出了【le】独特的活力。”登封市文旅局相关【guān】负责人告诉记者，嵩阳书院保存了传统书【shū】院的【de】建筑布局，除道统祠【cí】为【wéi】歇【xiē】山顶以外，其他建【jiàn】筑均为硬【yìng】山【shān】卷棚布瓦顶，建筑风【fēng】格【gé】上具有浓厚的河南地方特【tè】色，还保存有《大唐【táng】嵩阳观纪圣德【dé】感应之颂碑》等古代石刻15品，这些【xiē】文【wén】物遗存【cún】在国学研学活动中具有不可替代的价值。

“这是我第二次来到【dào】嵩阳书院，每次来这里心一【yī】下【xià】子就能静下【xià】来【lái】，似乎唤醒了我内心深处的关于【yú】中华文明的渴望【wàng】与认同。”在嵩阳书院【yuàn】，记者偶【ǒu】遇【yù】前【qián】来参观的游客王先生，他饶有兴【xìng】致地看着【zhe】书院内【nèi】不时出现的汉服少年【nián】，不时拍下一张【zhāng】张照片，“嵩阳书院的【de】国学氛围【wéi】很【hěn】浓厚，在这里走【zǒu】一走，脚下【xià】的土【tǔ】地就是古【gǔ】圣先【xiān】贤们曾【céng】经走过的，感觉真的很特【tè】别。”

燎原星火终璀璨

“我们身后这株【zhū】4500年树【shù】龄的古柏，是由一颗种子发芽【yá】而【ér】长成【chéng】的，从某种意义上来说【shuō】，古柏代表一种形象，反【fǎn】映了嵩山【shān】地区丰富的文化内涵和底蕴，也见【jiàn】证【zhèng】了【le】文明的交融。”2019年【nián】9月【yuè】，美国罗尔斯顿学院【yuàn】院长斯蒂【dì】芬·布【bù】莱克【kè】伍德前来参加【jiā】嵩山论坛年会，和世界各地的专家、学者相聚在嵩【sōng】阳书院【yuàn】4500年树【shù】龄的【de】将军柏下，他思【sī】接千载——致【zhì】力于华夏文明与世界文明对话【huà】的嵩山论坛在登【dēng】封举办期间，多【duō】次将【jiāng】嵩阳书院作为全球众多学者【zhě】坐而论道的【de】特别【bié】会场，其深意不【bú】言而【ér】喻。

“嵩阳书院始终传递着兼容并【bìng】包的开放精神【shén】、始终传递着【zhe】不【bú】囿成说的创新精【jīng】神【shén】、始终传【chuán】递着立德为先的【de】人文精神，这是【shì】它【tā】历【lì】经千载而风采【cǎi】依旧的精【jīng】神内核。”登封市文旅局相关负责人表示，当前，登封市文旅部门在【zài】积极做好嵩阳书院保护、开【kāi】发和利用工【gōng】作的同时，也在进行书院文化【huà】的挖【wā】掘和梳【shū】理，并将之融入旅游产业、带动行业【yè】产业链【liàn】延伸，使嵩阳【yáng】书院【yuàn】不【bú】断丰富和更【gèng】新书院文化【huà】，在新时代【dài】继续散发【fā】出【chū】迷人光【guāng】彩。

本报记者 左丽慧 李晓光【guāng】 图【tú】片【piàn】来源：嵩山风【fēng】景名胜区管理委员会“嵩山旅游【yóu】”公众号